Secondo gli insegnamenti di Kenneth Wapnick

D 107 Rabbia e conflitto sul posto di lavoro

 

D # 107: Ho una domanda per quanto riguarda l'idea: È impossibile che qualcosa vada perduto, se ciò che hai è ciò che sei” (T.26.VII.11:4). Questa affermazione è nel contesto della descrizione della nostra vera Identità. E’ anche vero per le nostre esperienze in quanto ego? Il mio ambiente di lavoro tira fuori molta della mia colpa, che proietto su altri o che interiorizzo. Posso pensare alle molte volte in cui una mia idea è messa in discussione ed io mi offendo molto, mi sento ferito, arrabbiato, ecc. Sembra che io sia diventato quell'idea, che essa mi rappresenti. Allora, è questa la stessa idea, voglio dire, ciò che ho è la mia decisione di scegliere l'ego così che è ciò che sono? Divento o rifletto ciò che scelgo? Quindi, se potessi fare un passo indietro e guardare con Gesù a queste situazioni di lavoro e scegliere la visione allora diventerei quella visione? È giusto?


R: Sì, sei sulla buona pista. Ogni passo nella discesa dallo stato di unità ha comportato una scelta, diventando quindi ciò che abbiamo scelto, ma negando che lo abbiamo scelto. Lo scopo, sin dall'inizio, era di acquisire e mantenere la nostra individualità, ma non di assumerne la relativa responsabilità. Pertanto l'esperienza predominante dell'esistenza umana è il vittimismo, che rinforza la credenza interna, "io non sono responsabile". Considerando soltanto la nostra identificazione con l'ego, non la nostra mente corretta, la nostra vita qui non può essere altro che un'esperienza dopo l'altra di sentimenti di offesa, rabbia, risentimento, paura, vergogna, ecc., perché il mondo non è altro che i nostri pensieri di peccato, colpa, e paura proiettati all'esterno, “l’immagine esterna di una condizione interna” (T.21.in.1:5). Abbiamo bisogno di prendere le cose personalmente, altrimenti non possiamo ritenere gli altri responsabili della nostra condizione. In altre parole, siamo diventati il sistema di pensiero dell'ego e così l’imparare a perdonare verrebbe inizialmente percepito come estremamente minaccioso. Ecco perché ciò che il Corso chiama perdono per distruggere è la versione di perdono generalmente accettata nel mondo. Il peccato è stato reso reale e c'è ancora una separazione tra chi perdona e chi è perdonato, cosa che è in diretta antitesi con ciò che il Corso insegna.

Le lezioni nel Libro degli esercizi sottolineano continuamente l'importanza di fare un passo indietro e di guardare con Gesù ciò che facciamo e pensiamo. Abbiamo bisogno dell'aiuto di un insegnante che è fuori dal sistema di pensiero con il quale ci siamo identificati così completamente, altrimenti non avremmo alcun modo di andare al di là di esso. Così sei abbastanza corretto nel concludere che guardare con Gesù, e scegliere contro l'ego automaticamente ti darebbero la stessa visione di Gesù. La chiave è ricordarsi che abbiamo sempre una scelta: gli sforzi dell'ego sono orientati nel tenerci senza mente. Chi realmente siamo, l’unico Figlio di Dio, non è mai cambiato, e non è mai stato influenzato dal sogno di separazione. Dobbiamo soltanto negare la nostra negazione di quella verità (T.12.II.1:5), e poi ciò che abbiamo reso invisibile sarà ancora una volta, attraverso l'Unione con Gesù o lo Spirito Santo, tutto ciò che vedremo (T.12.VIII.3). Nelle parole di una bella preghiera, "non ho nulla, non voglio nulla, non sono altro che l'amore di Gesù."