D #746: Se lo Spirito Santo sa tutto, e Gesù ci assicura che è così, allora perché non mi può guidare nell’aiutare tutti coloro che soffrono nel mondo? Diciamo, ad esempio, che una bambina è stata rapita e non si trova più. Perché non posso chiedere allo Spirito Santo di dirmi dove si trova la bambina così da poter essere d’aiuto nel riportarla alla sua famiglia? Lo Spirito Santo sa sicuramente dove si trova la bambina.
R: Sì, lo Spirito Santo è l’Unico che sa esattamente dove si trovi la bambina: a casa in Dio da dove non si è mai allontanata e da dove non è mai stata rapita. Se lo Spirito Santo intervenisse nel modo che tu descrivi significherebbe che la separazione è effettivamente avvenuta, che il mondo e il corpo sono reali e che l’ego ha sempre avuto ragione. Non è questo che noi vogliamo che lo Spirito Santo faccia. Lo Spirito Santo sa anche che tutti stiamo soffrendo nel mondo ed è venuto per aiutarci a porre fine alla nostra sofferenza mostrandoci la via d’uscita dal mondo d’illusione. Quando la mente sceglie di identificarsi con l’ego/corpo, diventa totalmente confusa. Non solo viene negata la nostra vera Identità di innocente Figlio di Dio, ma in questo mercanteggiare viene anche dimenticata l’identità con la mente. Così siamo tutti persi, rapiti dalla credenza nella separazione. Questo è il reale problema per il quale lo Spirito Santo ci offre una soluzione reale: il disfacimento del pensiero di separazione tramite il perdono.
Siccome lo Spirito Santo non è parte del sogno di separazione, Egli non sa in modo specifico dove ognuno di noi si trovi nell’illusione. Sa tutto ciò che noi abbiamo bisogno di sapere, ma nulla che non sia vero. Pertanto non potrebbe dire a nessuno come trovare qualcuno in un mondo che non esiste. La Sua preoccupazione è solo nei confronti della mente che pensa che il mondo sia reale e che ha la capacità di scegliere di difendere questa credenza o accettare la Sua prospettiva. Tuttavia lo Spirito Santo sa che ci siamo identificati con il corpo e conosce il dolore che proviamo per aver lasciato la nostra vera casa scegliendo il mondo:
“Qui [nel mondo] c'è l'unica dimora che egli pensa di conoscere. Qui c'è l'unica sicurezza che crede di poter trovare. Senza il mondo che ha fatto è un emarginato: senza dimora e spaventato. Non si rende conto che è qui che ha davvero paura, ed è anche senza dimora: un emarginato che vaga così lontano da casa, e da così tanto tempo, che non si rende conto di aver dimenticato da dove è venuto, dove va, e persino chi è in realtà” (L.pI.166.4:1,2,3,4).
Questo descrive in tutti noi il bambino che si è perso. Perché scegliendo di credere all’ego e identificandoci con il corpo abbiamo perso la nostra casa, la nostra Identità e la nostra Fonte. Inoltre non abbiamo idea di come recuperarLi. Questo è il punto in cui si inserisce lo Spirito Santo con il Suo piano per la salvezza. L’obiettivo del Suo programma di studi in Un Corso in Miracoli è aiutarci a trovare la strada di ritorno verso la nostra vera casa e la nostra Identità. Lo fa insegnandoci che abbiamo una mente con il potere di scegliere contro la separazione, proprio come avevamo scelto in suo favore. Questo cambiamento è il miracolo che Egli insegna. Noi che crediamo di essere nel mondo, d’altro canto, siamo più interessati a mettere a posto le cose nel mondo: la magia. Spinti dal desiderio di rendere reale il mondo usiamo il potere della mente per manipolare la forma piuttosto che per scegliere di vedere in modo differente. Siccome non siamo disposti ad assumerci la responsabilità del potere della nostra mente e ne siamo spaventati, lo neghiamo e incolpiamo eventi esterni sulla base di cause esterne, anziché riconoscere che è solo la mente ad essere veramente attiva. Pertanto la mente che ha scelto di essere persa può scegliere di essere ritrovata e la mente che prova ansia a causa della scelta in favore della separazione può rivolgersi allo Spirito Santo per trovare la pace. Dobbiamo prima riconoscere la paura di perdere la nostra identità di corpi, e questo è il “bambino perduto” dell’ego. Poi possiamo rivolgerci allo Spirito Santo per trovare la nostra identità “perduta” di Figlio di Dio, tramite il perdono di tutti i pensieri di giudizio e di attacco.
Il simbolo di una bambina perduta è anche applicabile ai pensieri di giudizio che abbiamo proiettato per rendere reale nella nostra esperienza la separazione da Dio. Questo ci lascia con la sensazione di essere persi, abbandonati e senza speranza. Lo Spirito Santo ci invita a “tornare a casa” nella nostra mente recuperando questi pensieri:
“Prendiamo i nostri pensieri vaganti, e riportiamoli dolcemente là dove essi si conformano a tutti i pensieri che condividiamo con Dio. Non li lasceremo vagare. Lasceremo che la luce dentro le nostre menti li guidi a tornare a casa. Li abbiamo traditi, ordinando che si allontanassero da noi. Ma ora li richiamiamo, li laviamo e li ripuliamo dei desideri strani e delle brame disordinate” (L.pI.188.9:2,3,4,5,6).
I nostri “desideri strani” di essere speciali e separati sono così guariti e alla fine veniamo ritrovati.
Per commenti sul linguaggio del Corso che sembra suggerire che lo Spirito Santo intervenga nel mondo vedi le Domande #42, #235, e #457.
Puoi inoltre leggere il libro di Kenneth Wapnick The Message of A Course in Miracles, Vol. II, Few Choose to Listen, e gli estratti dal seminario La dualità come metafora in Un corso in miracoli, tenuto da Kenneth Wapnick presso la Foundation for A Course in Miracles a Roscoe (NY), che noi abbiamo tradotto e pubblicato sul sito www.ucim.it nella sezione “Materiale di studio - Altri articoli”.